Sina Vodjani долгое время хотел записать диск с использованием песнопений тибетских монахов. К счастью, ему удалось осуществить эту мечту во время последней поездки в Непал. Там он встретил монахиню Ани Чоинг Дролма. Ее музыкальность и голос, вдохновили музыканта на создание композиций и их аранжировок. В свою очередь Ани привлекла Сина к работе по созданию Школы Арья Тара в Непале. Это уникальное заведение станет первым в своем роде. Монахини будут иметь возможность получить базовое образование — чтение, письменность, математика, наряду с глубоким изучением буддистской философии. Желая внести посильный вклад в реализацию этого проекта, музыкант перевел на счет Школы Арья Тара часть доходов от продаж альбома «Танец Дакини».
Треклист:
1. Om gatey gatey
2. Neomin choying
3. Malu semchen
4. Утренняя молитва
5. Ваджра Саттва
6. Om a hung pensa guru
7. Мантра Тары
8. Танец Дакини
9. Tsoklu
10. Dak gi rambu
1. Великая мантра богини Праджняпарамиты — утешительницы страждущих.
2. Песнопение помогает ускорить самсару (на санскрите — «колесо жизни», обозначающее цикл рождений и перерождений, который позволяет достичь нирваны).
3. Посвящение всем чувствующим существам.
4. Мольба к Падмасамбхаве о помощи в преодолении трех основных препятствий — внешнего, внутреннего и скрытого.
5. Ваджра Саттва (исцеление практикой «100 слогов мантры»).
6. Мантра Падмасамбхавы, защищающая сердца людей.
7. Мантра всемирной матери — «Освети путь и прогони страх».
8. Двадцать один молящийся возносит хвалу Таре-освободительнице.
9. Цог Пуйя — празднование Ганачакры.
10. Выдержка из молитвы, написанной Третьим Гьялва Кармапой.
Sina Vodjani
Сина Воджани родился в 1954 году в Персии, а детство провел в Тегеране, Сан-Франциско и Париже, где он брал уроки вокала и игры на гитаре. За этим последовали частные занятия по классу гитары и фортепьяно в Гамбурге и два года на композиторском отделении. Поиски новых музыкальных форм привели Sina Vodjani в Индию, Непал и Тибет, где он плотно занялся изучением различных музыкальных истоков и традиций, а также овладел ситаро. Ответы на свои вопросы он получал, объединяя контрастирующие музыкальные элементы, смешивая восточные и западные мотивы с фламенко, французской и индийской речью, и из этой гармонии, этого музыкального космополитизма, черпал свое вдохновение и духовные силы.
